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泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）

泉州浦西：疑攀爬采光井种花 七旬老人七楼坠亡

原标题： 泉州浦西：疑攀爬采光井种花 七旬老人七楼坠亡

事发现场摆着两张塑料小板凳

推窗上遗留了一只鞋

海峡网8月23日讯 （东南早报记者傅恒 吴嘉晓 文/图）昨日上午10时多，市区浦西御淮华庭内，一老人不慎从7楼坠下身亡。

昨日中午12时许，记者来到事发小区，老人的遗体已经被运往殡仪馆。据现场居民介绍，坠楼的老人住在小区1号楼7楼，事发时，老人正在7楼的采光井处种花，他要将一个花瓶放置于采光井的露台上，往下跳时不慎从上面坠下。事发后，救护车来到现场，确认老人已当场身亡。

老人坠楼的位置在1号楼入口，虽经过冲洗，但地面上还依稀残留着血迹。

记者从楼下往上看，发现1号楼各楼层的采光井处，有不少居民在其间摆放杂物。随后，记者来到小区1号楼的7楼，看到采光井的窗户前，放着一高一矮两张塑料凳和一架小拖车，而在采光井外围，有一块不足2平方米的小露台，露台上没有护栏，上面摆了两个烧纸钱用的桶和一个花盆，而窗台上还留有一只鞋子。在采光井边的拉窗上，记者看到窗玻璃上贴着“禁止攀爬”和“禁止高空抛物”的警示标语。

据一名知情人士介绍，御淮华庭去年交房，居民开始陆续装修入住。坠楼老人姓林，今年78岁，此前并非浦西居民，是后来才到御淮华庭小区买房的。事发时，老人因攀爬到采光井外种花，才不慎从楼上坠下。但以上说法尚未得到警方证实。

目前，警方已介入调查。

有些意外坠楼 是可以避免的

1.非逃生用的窗户和阳台要装上防盗安全网；

2.阳台设置栏杆，设计非横向，以免误导他人攀爬；

3.阳台地面最好不堆放杂物或摆放椅子，窗台附近应避免放置可攀爬的器物；

4.围栏应定期检查与维修，以免老旧松动。